■ 小鹿野のクライマーズトーク
これにもし、入れ知恵をするなら、小鹿野町の 一般住民の皆様 に案内状を回します。
一般住民の方々が一番上座で、来賓扱いで、案内状を回すべきです。当然、参加費は無料です。
クライマー自身の等身大の姿を見せるのが大事です。中には理解者も現れるでしょう。
そして、このトークの動画を撮影しておき、市役所等の市の広報の場で公開します。もちろん、YouTubeに小鹿野のサイトがあってもOKです。
最も大事なお客様は、小鹿野一般市民で、クライマーではない、ということが分かるようにしておくのが大事なことです。
なんせ、クライマーは、岩場で登らせていただいている、ということを、油断したらすぐ忘れる人種が７～８割なのですから…。
登らせていただいている、という感謝の気持ちをすぐ忘れて、”俺が登ったんだ！”とか、”登ってやったんだ！”という言葉を使い始めるってことです。
■ クライマー側は理解者を利用しようとしてはならない！
自己愛性パーソナリティー障害の人がやりがちな、道徳違反、倫理違反があります。
もちろん、クライマー内にも普通の人もいますが、２，３割と少数派なので、クライマー内でも、なぜ同僚のクライマーがそんな行動をとるのか分からないのです。
それも当然で、自己愛性パーソナリティ障害というのは、病気なのです。しかも、本人は自覚が薄く、精神科を訪れることはほとんどなく、周りの人だけが、？ となっていることが多いのです。
以下にリストを挙げます。
■ 自己愛性パーソナリティ障害の人が行いがちな人道的過ちリスト
１）「お前、階段、何段飛べる？」系の競争を持ち込む
２）自画自賛
３）無責任：自分が寝坊したのに「なんで起こしてくれなかったの」
４）自分がトンデモで非常識であることに気が付いていない
５）相手を自分の評価を上げるための道具として使う
６）俺が言ったことなんか信頼しちゃだめだよ、と自分で言う
７）非共感性：相手が自己開示をしたときに、その人の心を踏みにじる
８）貸したものを返さない （バウンダリーが緩い）
９）肥大した自己を指摘されると、逆ギレする （自己誇大妄想）
１０）倫理的に間違ったこと…誰かのピンハネをしたとか…をどうどうと自慢する
です。以下詳細。
１）「お前、階段、何段飛べる？俺９段！」系の競争をクライミングに持ち込む
→ 速攻、クライミングが事故だらけになります。
これをやっているから、今までアクセス問題の歴史が積みあがった。
これはアルピニズムでも何でもありません。
２）自分で自分を褒める
例：「俺ってこんなにきれいに登っていたの？」「おれ、４段は１５で登れた」、SNS自撮り、雄たけび映像だけ見せる、努力している姿は見せないで結果だけ見せる
→ 一般的な価値観の人は、スゲー！っては思わないです。これで、すげーって思うのは、自己愛性パーソナリティ障害を持つ、ほかのクライマーだけであって、一般の人は、「こんな自己顕示欲だけの活動には、町のお金や公費を費やす意味はない」と結論します。なぜあなたの個人的自己PRに公費を費やさねばならないのでしょうか？
町おこしにクライミングを、と思っているなら、冷静になり、町の人にとって魅力があるクライミングとは何か？を冷静に判断しましょう。
３）逆ギレする
例：自分が寝坊したのに「なんで起こしてくれなかったの！（怒）」
例：岩が剥がれて落ちたのに、町が管理責任取れ！
→ ボルトが抜けなくても、岩ごと剥がれるのは自然の摂理。
俺のせいじゃない！俺のせいじゃないなら誰のせいだ？→ 町のせいだ！
の思考回路の結果、何にも関係のない町を訴える。
これに自己正当性がある、と結論してしまうのが、自己愛性パーソナリティ障害なのです。
管理責任は町にある、というなら、町の人が、クライマーに登る許可を出すでしょうか？
そんなの、１秒、考えたら分かりますよね？？
４）自分がトンデモで非常識であることに気が付いていない
→ 例えば、上記の事例で訴訟を起こし、弁護士を雇うとか…。よほど自分のほうに理屈が通っているという自信がない限りしないでしょう。
町や地権者としては、寛大にも登るのを許可してあげているのに、逆ギレして訴えてくるなら、管理なんかよけいな義務を負わされるんであれば、登れなくても地権者としては痛くもかゆくもないんで、登攀禁止にして、一件落着です。地権者はクライマーでも何でもないのに、管理責任なんて負わされるくらいなら、普通に禁止にしますよ。
管理するとして、あなたなら、いくらなら俺が管理してもいい、と思うでしょうか？年間１００万円？１０００万円？ 管理者責任を主張するなら、それ相応の金銭による対価が発生するのが応分で、その額を日割り×頭割りすれば、一人当たりクライマーの個人負担額が出ます。
例えば、１０００万円の管理費が、月１００人の来訪者がある岩場にコストとしてかかるとすれば、一人当たり１０００÷１００×１２万円…概算１万円の管理費がかかるってことですよ。訴訟されるとしたら年１０００万円の管理費は安いと言えると思います。で、クライマーは、一人当たり、月１万払え！と言われて払えます？
払えないからボランティアで運営し、地権者の好意にすがってタダで登らせてもらっているんですよね？
自己愛性パーソナリティ障害の人は、自分の立場をすぐ忘れる大天才です。
５）岩場を自分の名誉を上げる道具にする
自己愛性パーソナリティ障害の親は子供を自分の評価を上げる手段・道具として使います。
その応用で、彼は、その岩場の〇〇っていうルートを登ったことを俺の自己評価を上げる道具として使うでしょう。町を盛り上げずに自分を盛り上げるということです。
その岩場の〇〇っていうルートを登った俺はすごいという自己宣伝に岩場を使うということです。
町の人から見たら、そのルートのすごさは関係なく、町にいっぱいお金を落としてくれ、産業を作ってくれる人が偉い人なんですよ？
個人のすごさ（無謀さ）をPRするっていうのがアルパインクライミングの本質だ、と思ってしまっている古参のクライマーが多いので、誤解を解くのが大変です。
”俺のすごさ”ではなく、努力のプロセスの尊さを教習してください。
例えば、あなたが半年に一回しか行かない店で店主があなたの好みを覚えていてくれたら、どうですか？その人が驚異的な記憶力を持っていることを示したことになりますよね？
実力とはそのようにして示すものです。
６）俺が言ったことなんか信頼しちゃだめだよ、と自分で言う
”瑞牆のトポが出たとき、白鳳会の人が「俺らに無断でトポを出すとはけしからん」と言った、という話（A）”を若いクライマーから聞きました。その話をしたら、”「おれらの話を信頼しちゃだめだよ」”とその当人が言ってきました（B）。
（A）の時点では、古いクライマーを敵に回した発言をする方が相手に取り入ることができ、（B）の時点では、古いクライマー側についたほうが相手に取り入ることができる、と判断したってことですね。
（A）の裏面交流は、”私は古いクライマーには賛同していません”であり
（B）はその逆だからです。
つまり、その人は日和見主義で、目先の損得だけで動いているよ、と（B）の裏面交流で述べたってことです。
そのような人たちを地域の人々が素敵なクライマーだ！クライミングって人格形成に価値がある！信頼ができる！と思うと思いますか？
７）相手が自己開示をしたときに、その人の心を踏みにじる
「へぇ～、家が家が貧乏だったんだ」「へぇ～〇〇大学しか行けなかったんだ」などなど、自己開示と言う一般的には人に話さないようなことを話したときに、わざと傷に塩を塗るようなことをするのが自己愛性パーソナリティー障害の人です。
それは、その人が本当の意味での自信はもっておらず、相手を下げることで自分を上げることを常套手段にしているため、自己開示と言うのは相手が弱みをさらけだしてきたということなので、相手を貶め、自分のコントロールを高めるチャンスだ！という風に、自己愛性パーソナリティー障害の人には見えるからです。ガスライティングと言う名前がついています。
岩場の地権者に、「ここには古い祠があってね…」なんて話されたときに、そこでおしっこする、とか、自己愛性パーソナリティー障害の人は平気でやりますから、気を付けてください。
みんなが共同で使っている川辺の共同の湯に、「さっき放尿しました！」と放尿動画を上げるとか…
岩場にある、有名課題で女性クライマーたちが使っているホールドを、「俺は初登者だが、俺はこのホールドを使わなかったから削った」などど自慢げにアップするようなことがあるかもしれません。
あるいは、小山田大さんのような人気のある特定の人物に向けて、私怨でその人が初登したルート狙いで執拗にチッピングを続け、証拠が出ていないから、訴えられないのをいいことに嫌がらせを続けるかもしれません。
このように、”一般の思考回路では理解ができない行動”をとるのが自己愛性パーソナリティー障害なのです。
８）貸したものを返さない
人のロープで登ったり、貸したギアを返さないのは、境界線侵害の明らかな例ですが、岩場はタダで使わせてもらって当然だというクライマー界の伝統的前提にも、境界線に関する、自己規律の弱さが表れています。
たとえば、トップロープ張りっぱなしにして、課題を独占するクライミングガイドは、素敵なクライマーでしょうか？
このような行為が、自己中を表すということを町の人が理解すれば、
〇〇町では、トップロープを張りっぱなしにしてルートを占領するクライミングガイドによる岩場利用をお断りします
と発表することができます。
同様に、特定の人気ルートに人数制限を設けたり、時間制限を設けたりすることも可能です。
例： 屋〇岩２峰のセレクションは人気が高く、日没の時間を過ぎて、下降になるクライマーによる事故が後を絶たないため、〇〇町では、一日５パーティのみ、登攀開始時間を朝９時以前に取り付けるパーティのみに限定しています。
例： 〇〇フリーウェイはロングルートであり、隔絶されているので、村内では人的資源の点から、事故や遭難があったとしても、レスキュー隊の派遣が迅速にできません。したがって、１２ピッチを〇〇時間内で登れた実績のあるパーティにのみ、登攀を許可しますので、登攀申請時には登攀実績を出してください。少なくともパーティ内の一名は、危急時の心得があることを分かるような内容で提出してください。
例：カサ〇ランカは人気ルートですので、独占を避けるため、土日祝日のガイド講習での利用を禁止します。
９）肥大した自己を指摘されると、逆ギレする
大体のクライマー男性で初心者の方は、自分の実力を客観視する能力に欠けています。
一方で親に甘やかされて育っていることが昨今は多いため、俺様自我が発達しており、とんでもなく難しいルートを自分が登れると思っています。
例としては、３級しか登れないのに２段をノーマットで登る！というボルダラーや、ジムで５．１１が登れたから、バットレス四尾根に登る！と発言するなどです。ロープドラッグやカム位置不全によるスタック、６０ｍのピッチを５０ｍロープで登ろうとするなど、１０年やっていてもやらかします。
つまり、現代クライマーは年数があっても、瞬間風速グレードしかなく、経験の厚みはありません。
無謀で危険なのですが、それを指摘すると、逆ギレします。ビレイも同じです。
そして、自分が登れたルートは、初級ルートだったり、エイドで登っていたりで、今の時代には、全く何の自慢にも何にもならないものをロクスノに自慢話として掲載したりしてしまいます。
普通のクライマーはその記録掲載が、自慢であるより恥さらしであることが自明なので、正直に教えると相手のメンツをつぶしてしまうと思い、遠慮して黙っています。すると図に乗って再度掲載する、という繰り返しが起きます。これが栗城モンスターが出来上がった仕組みです。
今の時代では、その記録が意味をなさないことを誰かが指摘してやらないといけないですが、一般の人は価値が分からないので、俺は〇〇を登った！と言えば、よく分からないので、とりあえず、「すごいですね～」というでしょう。その賞賛が自己愛性パーソナリティ障害の人にとっての狙いです。
したがって、町の人に、その町にある地域の岩場で、どこがどうすごいルートなのか？なんとなしでも、分かってもらっていることが大事です。
同じ昇仙峡を登った！という事実でも、私のように入門者で「ジャムジャム８４をリードするのが目標です！」ってクライマーと、「デイドリームを第５登しました」ってクライマーの差をローカルクライマーは分かりやすく、町の一般ピープルに説明できなくてはなりません。それがローカルクライマーの役割です。
そうでなければ、どうでもいいクライマーがやってきて、「俺だって、時が時なら、ユージ（ユースケ）になれたんだぜ」と言い始め、町のえらいさんとしては、それが本当かどうか分からないので、そうかもしれないと思い、そのどうでもいいクライマーの名前を冠した講演会を開いてしまいます。
”現代の平〇○”などと、その土地に古くから伝わる偉人の名を転用したりして、威光を高めようとしていることがあります。そういう講演会は、ちゃんちゃらおかしいので、山を分かっている山岳会の人は来ない。一方、山のすごさを判定する能力がない一般市民がいっぱいです。
ところが、その人がクライマー内部で何をしているか？というと撮影クルーの荷物運びに、富士山のボッカに呼ばれる程度のことです。
一般市民を味方につけると、どういうことが起こるか分かりますか？栗城さんです。
クライマー内で実力が認知されたり、賞賛されていない人を、内部事情が分からない対外的な人だけが賞賛している、という分かりやすい事例が、栗城さんです。
あのようなことの相似形がミニチュア版で各地で起こっています。例えば福岡では、なんとかマリンさんを一流クライマーとして山岳協会が主催する、講演会開いていました。は？あの人、阿弥陀北稜程度をガイド登山で行って、落ちて遭難した人ですよね？
それは、結局、持ち上げられている人が自己愛性パーソナリティ障害であることを示す傍証です。普通は現代登山を理解していたら、自慢にならないことを自慢するなど、できないからです。それを持ち上げている事務局長などの立場の人は、無知な登山を世の中に広める片棒を担がされているということになります。
１０）倫理的に間違ったことを堂々と自慢する
例えば、自分が募った公募隊員でいくら儲かったか、後日雑誌で、ピンハネ自慢を披露したりします。普通、自分がピンハネしたら、そんなこと対談で話しますか？
それを堂々と自慢しているのを見た、若いクライマーが、この業界はそれでいいんだ、と思って自己愛性パーソナリティー障害を発症するという負のサイクルをクライマー界は量産しています。
そのようなブラック産業になり下がったクライマー界を擁することを、町の人が誇りに思え、クライミングを推進することを擁護しようとすると思いますか？
たぶん、現在は、クライマー界の７～８割は自己愛性パーソナリティ障害のある人ってことになっていると思います。
そういうところに、エンパス（共感性が高い人）が行くと、自己愛性パーソナリティ―傷害の人は「俺がいかにかわいそうか」を延々と説きます。許してもらえた、という利得の経験がそうさせるからです。
理性が発達していない人は、かわいそう…と騙されてしまいます。
地権者にも、やられた人がいるでしょう。
例えば、御坂山岳会にいるときに、阿弥陀北稜で凍傷者を当会から３人も出した先輩は子供が６人いるから、いかに俺がかわいそうか、を私に納得させようとしたんですが…。それって、その人がかわいそうだから、一升瓶を代わりに背負ってあげるべきだってなりますか？
小学生でも分かりますよね？
そういう感じのことが起きます。
一般的に見て、どこがかわいそうなのかなぁ？って感じのことをかなりくどく主張します。
それを女の人にお股を開いてもらう口実にする人もいます。
私の経験した事例では、パソコンが苦手な理由を、大昔に社内LANのスイッチを入れるのを失敗したことを盾に、理解してもらおうとし、一緒に行く海外登攀で、私がすべての渡航手配をするのに自分は便乗しようとします。おれアホなんだから、やってくれて当然でしょ、って手です。
これには後日談があり、話を深く聞いていたら、結局そういう人って、誰かの便乗で、これまでも山岳会でうまい汁吸ってやってきたみたいなんです（汗）。
昔はアルパインルートって、リードが取れるまで５年でも短いほう、と言われていたそうです。
そういうエリートコースと、現代のクライマーの成長の仕方…５．７のスラブ３ピッチの春の戻り雪でリードするのを同列に語ると混乱します。
昔は、ルートも先輩にリードされてセカンドで行ったのを暗記し、何度もパートナーと登りなおしてロープの流れを良くして、スムーズに登れるまで復習する。
そして、最後に、それに後輩を連れていく。そういう風に事が運んでいたわけですが、現代は、ランクをだいぶ下げて、一度、春の戻り雪に先輩に連れて行ってもらったら、あとは、当人同士で納得いき、登攀時間が短くなり、楽勝と感じられるまで登るわけです。
ほんとにだいぶランクは下がりましたよね？
このようなルートは、例えば、積雪期アルパインなら阿弥陀北稜とかです。大体、登攀自体を学ぶところではなく、慣れたらフリーソロでも登れるけれど、岩場のあれやこれやを学ぶところが多いルートです。登攀自体は登れない人がいないくらい簡単です。
その段階のことを学ばないでグレードだけ上げているクライマーが事故をするわけです。
誰かの便乗で自分の登攀人生を創ってきた人は、オンサイトというのは、実際、ほとんどしていません。オンサイトではなくエイドの時代の人なんですから…。
しかし、そういう人でも、そのあと後輩を連れていくことで復習山行はしてくれますから、面倒見がいい人と誤解されて、その誤解は当人が自己評価を上げるのにうまく利用しています。
分かります？この感じ…。
ただ自分の都合の良いことをしているだけなのに、なんかいい人のように解釈されちゃっていますよね？周囲の人に。
しかし、その人と深く付き合っている人…例：当人の奥さん、なんかは、とっくの昔に愛想つかして、離れて暮らしていたりするんですよ…。なんせ、一番近い人にとっては、行動原理が丸見えなので。
私も分かるまで、時間がかかりました。
こういう人はクライマー界には非常に多く、動機を肯定的な方向に、方向付けをしてやることが大事です。
クライミングの価値観の中で、良いものを与えるということです。
例えば、
”レスキューはすごいことなんだ！”、とか、
”人命を第一に考えるんだよ！”、とか、
そうじゃないと、
どうやって自分がすごいことを示すか？ということに心身ともに魅了されている
ので、全然すごくないこと・・・例えば、俺は〇〇人の女と寝たんだぜ！とか、東京都の水源地で放尿してやったぜ！とか、古いピトンをつかんで登り落ちたことがある…、とか、全く自慢にならないことを自慢し始めてしまうんですよ。
これがチッピングが止まない理由です。
注目が欲しい。
だいぶ長いこと心理学を勉強して、ようやっとわかるようになりました。
クライミングを地域おこしに使うということは、このような人たちを良い方向に動機づけし、クライマーと言う人種が、社会不適合者ではなく、地域の貢献者となる手助けを行うという、崇高な仕事なんですね。
小鹿野にはぜひ頑張ってほしいと思っています。
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