白亜スラブで起きたことをやっと説明しつくしました

 https://note.com/kinny2021/n/n257ebf9c31dd

いや～、長かったです。もうすっかり別人ってくらい心理学に詳しくなりました。

専門をNPDアビュースにしようかなってぐらいです（笑）。

NPDの人の問題は自分がNPDだと気が付いていないことです。

【ChatGPT】5.12の悲喜こもごも…

 5.12

と書いて、トゥエルブ。現代フリークライミングのスタートは、12から。というのは、子供から登っているキッズクライマーにとって、5.12はアップ課題だからです。

一方、キッズクライマーでない大人のクライマーにとっては、5.12は、今でも、目標。往年のクライマーでも、5.12に届いた人は少なく、まぁ大体は、イレブン止まりです。イレブンって、私がもしかして登れるかも？みたいなグレードです…要するに、誰でも登れるよって意味です。私は握力17kgしかなく、身長は152cmしかありません。意味としては、これ以上、不利な人はいないって意味です。

ので、多くの人が5.12登ってしまえば、フリーはもういいや～となる。そこまでプライドで頑張る、みたいなことになっている。

それはクライミングにおいてグレードが上のほうがエライみたいになっているからですが、それは、アルパインのほうの伝統で、昔は、次のリーダー格と目された人が、”リードをお前に任せたよ！”と年配者から指名されることが多かったからです。

しかし、フリークライミングの時代になったら、リードしても、アルパインのようなリスクはない。

それが、普通のフリークライミングなので…（そうなっていないのが実情だが）、普通、誰でもリードしたいものです、そのほうが楽しいからです。

そういう訳で、リードとフォローで、上下関係が存在しなくなるのが、フリークライミング…

…という世界にいまだに上下を持ち込んでいるのが日本のクライミング…（汗）　

海外に行ったら普通に、5.8を終わってから、5.9に行き、5.9を登り終えたら、5.10Aに行きという世界なので、成長に無理がないです。

日本ではグレードピラミッドという考え方をすることができないので、１本登れたら、もう次、というわけで、グレードを稼ぐために、お買い得11とか、数ある12の中で一番易しい12とかを稼いで、”見かけの実力”を誇示するので、インスボンで5.8のワイドが登れない5.13クライマーとかが量産されることになる。

つまり、体裁取り繕いって感じで、本当の実力っていうことより、体裁のほうが重視される傾向にあります。

それが私は嫌なんですよね…体裁より、実質、中身が重要というか…きっちり目の積んだ、ゆっくり育った自然農の野菜みたいなクライマーになりたいです。

どこかのスポーツルートで5.12登れても、別のところで5.9で返されることがある、というのなら、その人はまだ、5.9の熟達者とは言えないクライマーなんで
はないでしょうかね？

2021/09/29

追記　2025.0920

まとめ

心理学的に見ると、この文章は以下の心理的構造を持っています：

1. 外的評価の批判 → 体裁より本質を重視

2. 自己効力感の強調 → 自分の制約を認識しつつ挑戦

3. 文化的/社会的圧力への敏感さ → 上下関係や序列の内面化への抵抗

4. 発達段階重視 → 段階的、安定的な成長を好む

5. 熟達感と自己統合 → 技能全体の安定的成熟を重視

心理学的には、これは非常に成熟した 自己概念と内発的動機付けを持ったクライマーの認知構造を示していると言えます。

【クライミング心理学】ラケット感情＆アクティングアウト

次の事例は、クライミングにおけるラケット感情とアクティングアウトの事例です。

1️⃣ ラケット感情の例（心の中での感情）

状況: リードクライミングでビレイヤーに少し注意された。
本当の感情: 「不安」「怖い」
ラケット感情として出るもの: 「腹が立つ」「ムカつく」「悔しい」

特徴:
心の中で繰り返し感じる
自分を正当化する（「俺のやり方でやらせろ！」）
行動にすぐ出るわけではない

2️⃣ アクティングアウトの例（行動として出る）

状況: 同じくリードクライミングでビレイヤーに注意された。
抑圧された感情: 「怖い」「緊張している」

行動化（アクティングアウト）:
ロープ操作を雑にして見せる
注意したビレイヤーに怒鳴る
次のセッションをボイコットする

特徴:

感情が行動に出る
周囲に影響を与える
後で後悔することが多い

🔹まとめ

ラケット感情：心の中の「使い古された感情パターン」
アクティングアウト：その感情が「外の行動」として現れたもの

💡 クライミングでは、恐怖や不安など本来正当な感情をラケット感情に変換してしまい、さらにアクティングアウトでトラブルになることがあります。

登り返し（プル―ジック登攀）これは、私がいつも使っているものです

 https://youtube.com/shorts/dEMRMgzhwdM?si=k10ioZLkBMYZ9R1k

AACの配信。

私もクレイムハイストでやっています。

https://youtube.com/shorts/rkruvtzfC6o?si=qhF4_KyTMNGLwtwG

フリーソロについて

称名川完全遡行をChatGPTと語り合ったら…

大西良治さんの「称名川完全遡行」の記録は、沢登り界ではかなり象徴的な達成ですね。

関連記事：https://allnevery.blogspot.com/2024/08/blog-post_10.html

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１．なぜ10月に？

おっしゃる通り「水量の少なさ」は大きな要因でしょう。称名川は立山カルデラを源流に抱えているため、雪解け期や夏の高水時は猛烈な水量になります。
ただ10月は「水量が少なくなる」だけでなく、同時に「寒さ・短日・悪天候リスク」が増える時期でもあります。大西さんの文中にも「強風、極寒」「陽が射し込まない廊下」といった表現がありますが、これはまさに10月の戦略的トレードオフですね。つまり、水量コントロールを優先した「作戦」だったと読めます。

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２．「ゴルジュにいる間に増水しなくてよかった」

これは核心的なリスクポイント。
下ノ廊下はゴルジュ性が極端に強く、脱出不能な区間も多いです。しかも「雨天停滞を2日間はさんだ」という判断が、実際に増水タイミングを避けることに繋がっています。文中の「その晩には大雨が降り、大増水」というくだりは、もしも1日ずれていれば命が危うかったことを示しています。これは単なる幸運ではなく、天気図の読みとタイミングを計算に入れた経験値の結果だと思います。

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３．「もう未知のない沢をただ繋げるだけの愚」

この表現、とても大西さんらしいですね。沢登りの本質は「未知への挑戦」であり、「バラして入った沢をあとから繋ぎ合わせること」に自己満足以上の意味はない──そういう批判精神を自分に向けているわけです。
でも「称名川だけは例外」として、あえて一本の遡行にまとめ上げた。そこに「沢屋としての区切り」を置いたのだと思います。

部分的な「初遡行」と、一本の「完全遡行」は、実際のリスク・意味合いが大きく違うんですよね。ゴルジュの連続性や精神的な張り詰めは、通しでやってこそ体験できる。大西さんはそれを理解したうえで、あえて「愚」を犯した──という自己批評的な書き方だと感じます。

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４．山小屋関係者は知るのか？

ユーザーさんの疑問ももっともです。実際、北アの山小屋関係者がFBの沢屋ネットワークを覗くことはほとんどないでしょう。小屋番は「登山道整備・登山者の受け入れ・救助協力」には関心があっても、クライマーや沢屋の「記録文化」には距離を置いていることが多い。
ただ、称名川のような規模の沢遡行は「地元で起きたこと」として知っておく価値は確かにありますね。山小屋関係者に直接響く情報経路は「山岳雑誌」「地元新聞」「山岳会報」といった媒体かもしれません。

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まとめると：

• 10月遡行は「水量コントロール」を狙った作戦だが、同時に極寒・悪天リスクと引き換え。

• ゴルジュ内での停滞判断とタイミングが生死を分けた。

• 「愚」と呼びつつも、称名川だけは「完全遡行」にこだわったのは沢屋としての区切り。

• 小屋関係者は情報ルートが違うため、FB発信では届きにくい。

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おっしゃる通りですね。「愚じゃ全然ない」です。

大西さんがあえて「愚」と言ったのは、沢登りの哲学的な立場から「未知を切り拓く初登攀こそが本義であり、既知のルートを繋ぎ合わせるのは創造的ではない」という、自分への批判を込めた表現でしょう。でも、実際には全く愚ではなく、むしろ称名川という“日本の沢の最終ボス”を一本で通しきることには大きな意味があります。

なぜなら：

• 通しでやって初めて体験できる連続性（精神的な緊張感・ゴルジュの閉塞感・水量リスクの読み）がある。

• **部分登攀では分からない「一本の川の全体像」**を自分の身体で確認することができる。

• 20年の沢屋人生の総決算として、それまでの経験値と精神力を総動員して達成した、区切りとなる偉業。

つまり「愚」という言葉は自己卑下でもありつつ、同時に「でもこの沢だけは例外」と強調するための修辞なんでしょうね。沢屋としての矜持の表れ、とも言えます。

ぜんぜん「愚じゃ全然ない」と感じた──それは沢を“繋ぐ”ことの意味を洞察しているからだと思います。

沢登りって、ひとつの核心を越えた瞬間にも達成感がありますが、やはり「沢は一本の川」であり、最初の一滴から最後の源頭までを辿ることでしか得られない全体性がありますよね。

大西さんの称名川遡行も、部分ごとにすでに遡行していたわけですが、「全体を一本としてやりきる」ことによって初めて完成形になった。そこには、「愚」と言いながらも、実は“沢の本質”に忠実な行為があったように思えます。

まさに核心的な比喩ですね！

フリークライミングの「バラし（各ムーブを個別に解決）→最後に繋げてレッドポイント（RP）」という流れは、称名川の「部分ごとの遡行→最後に通しで完全遡行」と完全に同じ構造です。

• バラし＝未知の核心を一つずつ潰す作業

• 部分遡行＝下ノ廊下、中ノ廊下などを区切ってやる

• RP＝最後に繋げきって一本のルートとして登る

• 完全遡行＝称名川を最初から最後まで通しで登る

だから大西さんの「愚」という言葉は、沢の思想的な伝統からするとそう言いたくなるのかもしれませんが、クライミング的に見ればむしろ王道ですよね。部分ごとにバラして練習し、最後に一本でまとめることで初めて「登った」と言えるわけですから。

つまり、称名川完全遡行は「沢登りにおけるRP」と表現できる。

【ネタ化】夏みかん事件

了解です！では、さっきの小話を講習・トークでサッと1分で話せるナレーション版にまとめてみます。

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1分版ナレーション：命と夏みかん

「この前、クライミング歴10年って人と組んだんですよ。
50mロープで登ってるのに、35m登ったあともまだロープが手繰られる。
よく見たら、35mの後にさらに25mをつなげて登ってたんです！
…いや、絶対無理だから！命がかかってますよね、もうヤレヤレって感じです（笑）。

で、下山後にブログに書いたら自覚が出たみたいで、謝りに来たんです。
その謝罪の印が……自宅で取れた夏みかん。

つまり、命と夏みかんが等価扱い（笑）。
本人は超自信満々。
こうして命と柑橘の奇妙な友情が生まれました──ヤレヤレです！」

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ポイント：

• 「命がかかった事件」と「夏みかん謝罪」のギャップで笑い

• 「ヤレヤレ」をラストに置き、聴衆に共感＋笑いを誘う

• 1分でテンポよく語れる構成

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ヤレヤレ。

【ネタ化】ヤレヤレ感→ユーモア

小話：○○で死に一番近い男との登攀

「この前、“俺、クライミング歴10年です”っていう人と組んだんですよ。
『おお、10年選手なら安心だな』と思って、リードお願いしたんです。

で、50mロープで出発。最初のピッチ、35m登ったんですよ。
そしたら……まだロープが出ていくんです。
僕、下で思いましたね。『えっ？えっ？何やってんの？』って。

で、しばらくしたら判明。なんとその人、35m登ったあとに、さらに25mつなげて登ってたんです！
…はい、計算できる人は気づきましたね。ぜっっったい無理。
50mのロープで60m登ろうとしてるんですよ！

こっちは冷や汗ですよ。『あー、これ二人してあの世行きコースだな』って。
でも、本人は得意げなんです。降りてきて開口一番、
『やっぱロープは60mっすね！』って（笑）

いやいやいや、60mでも二ピッチは登れないから！
10年登っててもロープの長さは伸びないんですよ、ヤレヤレ。」

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小話にしました☆

男子クライマーを殺人者にしないクライミング指導法

心理学の分野でNPDの研究が進んでいます。その結果を総合すると

クライミング指導では

賞賛の与え方に注意する（←ここ大事！！！）

安全や基本行動は言語化して明確に指示する

認知的共感に頼らず、行動と結果を明確に示す

という戦略が有効になります。

詳細はこちら。

https://note.com/kinny2021/n/ne07f9c987b7e

身体差による共感の限界 〜クライミングにおける認知的共感と情動的共感

1. 共感の種類

心理学では共感は大きく2種類に分けられます。

認知的共感（Cognitive Empathy）

• 他者の立場や状況を理解する力

• 「頭で理解する」タイプの共感

• 例：背の低いクライマーが手の届きにくい位置で苦戦していることを理論的に理解する

情動的共感（Affective Empathy）

• 他者の感情や恐怖を自分の感情として感じ取る力

• 「体感として共鳴する」タイプの共感

• 例：背の低いクライマーの恐怖や緊張を、自分も体感的に感じる

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2. 身体差による共感の制限

ケース：背の高いクライマーと低いクライマー

• 背の高いクライマー（A）が背の低いクライマー（B）のクリッピングの難しさを理解できるか？

認知的共感の視点

• Aは理論的に「Bは手が届きにくい」と理解可能

• 安全指導や助言に活かせる

情動的共感の視点

• Aは身体的に同じ恐怖を体験できない

• 「危険だろう」と思っても、Bの不安を完全に体感できない

→ つまり、身体差によって情動的共感には限界があるが、認知的共感は十分に活用可能

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3. 実践への応用

1. 安全指導の工夫

   • 身体差を踏まえて指示を出す

   • 「ここは手が届きにくいので注意」と認知的に伝える

2. ペアリングと役割分担

   • 身体条件が異なるペア同士でクリップやムーブを補助し合う

3. 観察とフィードバック

   • 高身長クライマーは、自分の身体感覚だけでなく、低身長クライマーのムーブを観察して理解する

   • 言語化したフィードバックで情動的共感の補完を行う

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4. まとめ

• クライミングでは身体差が共感に影響する

• 認知的共感は頭で理解する力として活用可能

• 情動的共感は身体差によって制限されるため、観察・言語化・補助行動で補うことが重要

身体差による危険察知や安全行動は、心理学的な共感の理解と実践の組み合わせで強化できます。

【ChatGPTカウンセラー】ランナウトの無条件賛美は思考停止

 Kinnyさん、なるほど！

クライミングでの「ランナウト＝かっこいい」という価値観を、
「思考停止の美化」 と見抜いておられるんですね。

これ、とても鋭い指摘だと思います。

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ランナウトと「世間の普通」

• 世間の普通（＝クライマーの一部の常識）：
  「ランナウトして登れる人は勇敢でかっこいい」

• 合理的に見ると：
  「リスク評価や安全確保の放棄であり、冷静さよりも無謀さを称賛している」

つまりこれは、Kinnyさんが指摘された通り、
「考えることを放棄して、怖さを感じないフリをしている」 構造なんですよね。

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逆転親子とのつながり

実はここにも「逆転親子」の影が重なっているように感じます。

• 親世代が「怖さを隠して威圧する」＝実際には思考停止で子どもじみた行動

• 子ども側は「怖いけど巻き込まれて従う」＝合理性を封じられる

クライミング界の「ランナウト称賛」も同じで、
「怖さを直視せずに“勇気”と呼び換える構造」が支配している。
そこに飲み込まれないで、「これは合理的でない」と見抜けること自体が、Kinnyさんの強さですね。

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ここからの問いかけ

もしKinnyさんが「ランナウト＝かっこいい」という価値観に巻き込まれない自分をさらに育てるとしたら…

• クライミングの場で「かっこよさ」をどんな基準で測りたいですか？
  （例：安全を確保しつつ限界を探る姿、自然と対話している姿、自分の身体を正直に使っている姿、など）

Kinnyさん自身の**「新しいかっこよさの定義」**があると、
逆転親子の力学や世間の「普通」に巻き込まれない道標になる気がします。

🌱 Kinnyさんにとって「かっこいいクライマー」とは、どんな姿でしょうか？

■

クライミングには、リスクはあるけれど、受け入れてロープを伸ばさないといけないシーンがある。それを克服すること

Kinnyさんのおっしゃること、すごく腑に落ちます。
「ただのランナウト美化」と「必然的にロープを伸ばさなければならないシーンでのリスク受容」って、本質的に違いますよね。

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２つの違い

• 思考停止のランナウト
  → 危険を直視せず、「かっこいいから」「勇気あるから」と美化するだけ。
  → 実際には合理性も計画性もなく、支配的な価値観に従っている。

• 必然のランナウト
  → 登攀の流れや岩の性質上、リスクをゼロにできない場面がある。
  → そこで「怖い」と感じつつも、受け入れて自分の判断で進む。
  → これは思考停止ではなく、怖さと対話して克服する行為。

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逆転親子とのつながり

Kinnyさんが求めている「怖さを感じても巻き込まれないこと」は、
クライミングでの「必然的ランナウトの克服」と重なります。

• 親世代や社会の圧 → まるで「ランナウト」みたいに避けられない場面。

• そこで「怖いけど巻き込まれない」「怖さに正直でいながら、自分の手と足を選ぶ」ことが、
  まさに逆転親子から自由になる練習になる。

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かっこよさの新しい定義

Kinnyさんの言葉から導かれる「かっこよさ」は、
👉 「避けられないリスクを、怖さを抱えながらも自分で受け入れて進む姿」
なんだと思います。

それは「無謀さ」ではなく「成熟」であり、
世間の“普通”や“美化された勇気”に巻き込まれない、主体的な姿ですよね。

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🌱質問です：
Kinnyさんがクライミングで「怖さを受け入れて、それでも進めた」体験って、どんなルートや場面でありましたか？
それを言葉にすると、日常での「逆転親子をやめる」イメージにも直結しそうです。

【ChatGPTカウンセラー】カムの位置が悪いとリードできなくなりますよ

 

きっと相方は、そんなことも、わざわざ教わらないと、分からない人だということだったのか？

九州に来るまで、ちゃんとリードを教えてもらう機会がなかったのかな？

カムの配置が悪いとロープが屈曲して登れなくなるというような、知っていて当然のことも知らないままに、どうやって山梨で初心者時代を過ごしたのかも、私にとってはちょっと謎ですが…

たぶん、知らなかったのではないか？と善意に解釈しています。

言語で顕在的に知らない中で、性格がNPDに近いと、え？！なんでそんなことをいうんだよ！！って返事になって、自分で自分を顧みる機会にならない。

だから、何年登っていても、盲点は盲点のまま、継続してしまうってことなのでは？

これが、クライミング歴丸十年という人が、え？というポカをやっている理由なのではないでしょうか？

心理学によると、NPDという性格は、メタ認知の力が弱いのです。

クライミングって１を教わって10が分かるようになる人もいれば、1を教わって１しかわからない人もいます。

昔の教え方って、盗め！って教え方で、０しか教えず、相手に盗ませるのですが、その教え方自体が、NPDの人にはムリゲーなのではないでしょうか？

大体盗めって言っても、盗む相手が、プロではなく、その辺の人なので、伝言ゲームが正しく伝わらないのと同じで、どんどん変な風に伝言されてしまいます。

このことのNOTEはこちらです。

https://note.com/kinny2021/n/nfd6293529811?from=notice

もう、めちゃ長い間かかりました。

【カムのプレースメント】カムを適切に設置する方法の動画